关于竹知了那个破事，我发现很多人都在装外宾，跟自己不是中国人、从小没在中国生活过一样。
还什么“童年的记忆”，还什么“非遗”……我就问一句，哪位大仙小时候是玩这个东西长大的？我是江苏人，80后，从小家前屋后都是竹子，就从来没有见过什么“竹知了”，更没有见过这种形状和配色的玩具。
我老家竹子特别多，竹子制品也多，篾匠们经常劈开竹子，用它们编织竹椅、竹匾、竹篓、竹枕头、竹席、竹斗笠……剩下的边角料，孩子们会拿来削个竹蜻蜓，手搓着飞。其实男孩子更喜欢玩竹棍，竹子长得光滑笔直，削去枝叶，生来就是一根好棍子，所以竹子大多都是男孩们的“圣剑”，是幻想中行侠仗义斩妖除魔的大宝贝，没人拿它玩什么“竹知了”。
我们童年好玩的小玩具很多，比如滚铁环、抽陀螺，比如上发条的铁青蛙，比如用自行车链条做的“火柴枪”……根本没人傻乎乎玩什么哇哇叫的竹知了。
我成年后游历四方，四川、重庆、福建、浙江、湖北、湖南、云南、广西、广东这些长竹子的地方都去过，在不少地方还住过，真没见过有小孩玩竹知了……就连人山人海景区的小摊贩那边也没有见到，景区的小摊贩会贩卖一种会发出鸟叫的小笛子，而不是哇哇叫的竹知了。
如果真的存在一个平行世界，在我们上世纪的80年代、90年代，真有这么一个风靡一时的竹知了，像玻璃弹珠、橡皮筋、跳跳蛙一样风靡的玩具，没道理大家都记不住，没道理在商场、超市、景区、以及街头的小贩那里完全看不到。
那么问题来了，这个“竹知了”，到底是谁的童年？难不成我们几代人的记忆被篡改了不成？
某些人不要拿什么百度百科和AI答案来抬杠，大家都知道，百科是每个人都能改的，AI是人力可以投喂训练的，这个“竹知了”的百度百科，是最近两年新编的，那些所谓的地方“非遗活动”，大多发生在2025年，往前无法追溯……某些人拿出的什么文献资料做证据，没问题，但你好好看看那个配图，和网络上传播的“竹知了”又有什么关系？
我们严谨一点，因为这个发声玩具的结构简单，说白了就是绳子加上竹筒、振膜而已，甩起来就会响……靠的是摩擦振动+竹筒共鸣，全世界都有类似的东西。中国有些地方，也有类似的东西，但那不叫“竹知了”，也不是那个白生生红头大嘴带翅膀的奇怪形状，而是一个花花绿绿的圆筒，那叫“摇响”，或者叫“干青蛙”，从来都不叫什么“竹知了”，也不长这个诡异的样子。
为什么近几十年这东西在中国大陆几乎没人玩了呢？首先因为不好玩，它的功能单一，其次，它非常吵闹……不适合在公共场合拿出甩，人们听到这种声音会非常烦躁……别说竹知了了，真知了大家都觉得太吵闹了，前几天我带孩子逛街的时候徒手抓了一只真知了，这家伙win、win、win叫个不停，声音尖锐刺耳，连我儿子都不喜欢，让我赶紧把它放了。
记住，真知了是win、win、win叫，而所谓的竹知了是哇哇叫，所以，这个东西从前就不叫竹知了，而叫做“干青蛙”，因为这玩意儿发出的声音更像是青蛙叫。
在新中国，它从未以“竹知了”的形式流行过。
可以得出结论了，这个哇哇叫“竹知了”从来不是我们的童年，也不是大多数人的共同记忆，而是短时间内被塑造出来的“传播素材”……大家都不要装傻白甜，最初的素材是想干什么？有没有恶意，大家心里都有数。无论你喜欢还是不喜欢，你都不能睁着眼睛说瞎话，说这件事是“自然发生”的。
网络上到处都是拿它玩梗的，现实中却看不到；网络上的传播文案也都大同小异，评论话术也都差不多，都在说什么“我童年的记忆，怎么能被封杀”？每个人都在把自己包装成无辜的受害者，把竹知了包装成无辜的受害者，讲述一个被看不见的大手迫害的恐怖故事……
他们把自己描绘成弱者和被压迫者，给大众勾勒一个遮天蔽日掌控一切的大魔王，这套手法，我们已经见过无数次，只不过，每一次都有人被牵着鼻子走，自以为是地跟着人为制造的舆论潮水狂欢。
这条传播链路，已经传到了外网，那些熟悉的老面孔，都在集中转发这些素材和话术，仿佛这也是他们的“童年记忆”一样。
目前他们针对的已经不是某个个体、某个企业了，针对的是他们描述的那个无处不在无所不能“利维坦” 。
这时候就看懂了，这是认知战的经典手段，所谓的“竹知了”事件，和之前某些人发明的“叫魂”恐怖故事一样，是一次处心积虑、谋定后动、步步为营的认知战演练。
今天是“竹知了”，明天就可以是别的，因为这个战术链路已经打通了，今天可以劝你对竹知了形式的阴阳怪气人身攻击大度，明天就可以让你对其他形式的含沙射影下三滥的舆论攻击“大度”……未来他们针对别的更重要的事情，讲出再逆天的话术，干出再逆天的事情，都可以说“只是玩梗而已，受着，是不是玩不起”？
就像当年某些逆天的脱口秀，煽动矛盾、撕裂社会、侮辱最可爱的人……还振振有词说“这是冒犯的艺术”。
那些还在刷“童年记忆”的人。
好好想一想，你听来的、传播的，是谁的童年？谁的记忆？ http://t.cn/AXNbnckY 平原公子赵胜的微博视频