挣钱是提手旁，靠手，靠体力。

　　赚钱是贝字旁，更依赖盈利。题外话，白话文小说里，“赚”有诓骗之意。吴用智赚玉麒麟、呼延灼月夜赚关胜、吴用赚金铃吊挂，诸如此类。

　　我故乡无锡话讲“攒钱”，音近普通话的“裁”或“再”，有所谓“攒铜钱”：小本经营，一点点攒起钱来的意思。

　　大概，挣钱靠劳动。攒钱是累聚，细水长流，聚沙成塔。赚钱是盈利，靠运作。

　　商人其实也分，古话所谓行商坐贾。坐在家里运作，那是商贾。出门风餐露宿，那是行商。西门庆派宋蕙莲老公出门行商，自己在家坐贾。《水浒》里王婆自己开茶楼，儿子出去学做生意，跟人跑腿，就是行商。

　　我故乡无锡，手工业和商业发达，百姓精打细算，小本生意获利，就是“攒铜钱”，勤劳经营，一点一滴。

　　有意思的是，许多人会刻意模糊行商坐贾，仿佛只要是商人，就是一伙的。还有人会刻意渲染：商人的钱都来得容易，所以活该被抢。

　　《水浒》里的客商，结队过景阳冈要防老虎，结队走旱路却被晁盖劫了。晁盖叮嘱“只可善取金帛财物，切不可伤害客商性命”，抢完还要问一声“不曾杀人么”。他大概觉得自己是替天行道，可那些被断了本钱的客商，命运并不会因此好转——落草为寇的好汉里，有多少正是因为折了本钱、回乡不得？断人财路，如杀人父母，晁盖们与那景阳冈上的老虎，终究只隔着一层“替天行道”的名头。

　　凭什么抢商人的钱，就是替天行道呢？就因为他们钱比一般人多一点？似乎来得容易些？

　　这种对商人的仇视，欧洲中世纪更甚。有说商人都是泥腿子，灵魂要下地狱。许多欧洲农民认定：商人行商牟利，是“另一种形式的高利贷”，应该监禁甚至死刑。许多欧洲民歌还会强调说，商人都不是好东西：买空卖空、巧取豪夺，就该让骑士老爷们去抢商人，抢得好，抢得妙，抢得呱呱叫。

　　但如上所述，商人，尤其小商贩的钱，大多也不是天上掉下来的。

　　士农工商。农的收成来自种地。工的收成来自劳动。抬头不见低头见。

　　商的收入，来自投入成本买货、估算行市物价，做行商也得晓行夜宿，吃碗辛苦饭。

　　我有个做金融的广东朋友，自叹“揾食”而已。做金融做商务，最后也不过谋生。

　　骑士老爷们的收入来自于——直白地说——武力。所以掌握武力的老爷很乐意拉着农民和工人去打压商人：农业是根本，自耕农既能上交田赋，又能当劳役，还能作为兵源，很容易听调遣。商人流动性大，没绑在土地上，很难被控制。那就打压一下他们呗。

　　大概：

　　工农挣钱。

　　小工商攒钱。

　　商贾赚钱。

　　骑士老爷收税钱。

　　老爷讨厌商贾和豪强，所以要拉拢和打压。刘邦规定商人不得衣丝乘车，明初强制商人穿异色鞋服，杨坚在隋初明确限制商贾子弟科举。这就是打压商贾，顺便告诉小工农“你们不要去做生意，你们老老实实种地干活。”也告诉商贾“只有我才能保护你们，你们要听话。”

　　大概在近代之前：

　　越依赖土地的农业社会，重农抑商，“挣钱”格外光荣。

　　手工业行商社会，通商惠工，讨厌商业壁垒，一点一滴的“攒钱”自然而然。

　　商业立国的国家，保护产权，讨厌占山为王，“赚钱”也就理所当然。

　　所以看一个地界鼓励怎么揾食谋生——挣钱、攒钱还是赚钱——情感色彩的不同，以何为耻以何为荣，很大程度上，也能显出那个社会的底色。